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什么是“四點(diǎn)金”?

發(fā)布時(shí)間:2017-04-24 23:23:00 點(diǎn)擊:
    “四點(diǎn)金”是潮俗獨特的村居,舊時(shí)只有殷富顯達的家庭才能建造?!八狞c(diǎn)金”建筑格局有點(diǎn)像北京的四合院。

    外圍一般有圍墻,圍墻內打陽(yáng)埕,鑿水井;大門(mén)左右兩側有“壁肚”;一進(jìn)門(mén)就是前廳,兩邊的房間叫前房;進(jìn)而是空曠的天井,兩邊各有一房間,一間作為廚房,稱(chēng)為“八尺房”;另一間作為柴草房,一般稱(chēng)為“厝手房”;天井后邊為大廳,兩邊各有一個(gè)大房?!八狞c(diǎn)金”的構筑還有多種:只有前后四個(gè)正房,沒(méi)有厝手房及八尺房,而四廳齊向天井的,稱(chēng)“四廳會(huì )”;前后房都帶八尺房和厝手房的,則變八房為十室的稱(chēng)為“四噴水”.如果在“四點(diǎn)金”外圍建一圈房屋,則謂之“四點(diǎn)金加厝包”.

    建筑構造方式是中軸線(xiàn)
    前廳--天井--后廳。后廳前廳兩側各一房,占居‘’四點(diǎn)金‘’的四角,這就是“四點(diǎn)金”名稱(chēng)的由來(lái)。

    金字的房間壓角

    “四點(diǎn)金”因其四角上各有一間其形如“金”字的房間壓角得名。后面的大廳是祭祖的地方,兩邊的“大房”是長(cháng)輩居住的臥室,門(mén)廳兩側的“下房”是晚輩與仆人的居室,天井左右有回廊的南北廳,有的還有兩間小房,作廚房或柴草房,又稱(chēng)“格仔”.“格仔”與大房之間有通往外面的側門(mén),稱(chēng)“子孫門(mén)”,取多子多孫出入之間。

    形體莊重
    ,極象一個(gè)以后座的廳堂為身,“大房”為兩肩,“伸手房”為雙臂,“下房”為交手的抱氣入懷的人體,它中間敞開(kāi)的庭院天井是其虛懷納氣的空間,這種格局和“風(fēng)水學(xué)”中“山凹環(huán)抱”的“風(fēng)水”美格是同構的。
    一般對外不開(kāi)窗

    ,窗只開(kāi)向內庭。這是因為“凡屋以天井為財祿,以面前屋為案山。天井闊狹得中,聚財”(《陽(yáng)宅撮要》)?!柏敋狻睆拇箝T(mén)或從上天降臨積聚于天井后,再通過(guò)各房門(mén)窗“吸”進(jìn)屋里,若對外開(kāi)窗就是葫蘆漏氣,財氣外泄。

    方正對稱(chēng)的格局
    “四點(diǎn)金”方正對稱(chēng)的格局極易擴展為宗祠和家廟。潮汕的宗祠就是在“四點(diǎn)金”的基礎上擴建而成的:如將“四點(diǎn)金”回廊兩側的“格仔”和天井與后廳之間的“隔閃”(隔斷),以及后廳和左右大房的墻統統拆去,使堂與堂,堂與廳之間相連,成為一個(gè)以中庭為中心的上下左右四廳相向的“亞”字形空間結構,并在大堂放上祖先靈位及神器,就成了可以祭祖的二進(jìn)祠堂。王國維在《明堂寢廟通考》中言古代宗廟、明堂、宮寢“皆為四屋相對,中涵一庭或一室”,指的就是這種布局。
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