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宗族“祠堂十八樣” 潮汕鄉土祠堂特色建筑

發(fā)布時(shí)間:2017-04-28 00:35:00 點(diǎn)擊:
    潮汕鄉土民居建筑中的宗族祠堂有“祠堂十八樣”的說(shuō)法,其實(shí)它最基本的也就是兩種形式:一種為二落式(二廳一天井),另一種為三落式(三廳二天井),其中以三落式最為典型。多數建筑通過(guò)這兩種基本形式來(lái)變化,有的以橫向發(fā)展,增加兩邊的從厝和花巷,在花巷做過(guò)墻亭處理,形成有“四廳相向”的格局,如汕頭溝南的“世祜許公祠”.有的縱向發(fā)展,在天井增加拜亭。二落式一般在大廳前、天井中間增加拜亭,這種形式最為普通。三落式有的在中廳前,有的在后廳前;有的中廳、后廳都有拜亭,如潮陽(yáng)峽山的“周氏家廟”等。拜亭-般剛好處在祠堂的中心位置,它的裝飾非常精美、華麗,設置也非常講究。比如立柱,立四柱的多采用四方柱,立八柱的內四柱都會(huì )采用四方柱,外四柱就會(huì )采用圓柱或八棱柱。內方外圓,方圓相濟,除了外觀(guān)要求變化外,最主要的是要求族人對內要中規中矩、堂堂正正做人;對外要去其棱角,通融圓滑地與人相處。


    祠堂外觀(guān)講究面前開(kāi)闊,一般都有一外埕,有的還挖池塘,植有榕樹(shù)等喬木。根據潮汕氣候的特點(diǎn),厝座一般是坐北朝南。以三落式祠堂為例,“落”即“進(jìn)”,首進(jìn)為凹斗門(mén)樓和前廳,前廳中間有道進(jìn)屏門(mén),左右各一房間,稱(chēng)“前庫房”,供放物和住人使用。一進(jìn)與二進(jìn)間有天井及左右兩邊通廊。過(guò)了天井便是二進(jìn),二進(jìn)作為中廳,前后各有一組格扇門(mén),可開(kāi)可閉也可拆,中廳一般作為接待客人和宗族議事的地方。二進(jìn)與三進(jìn)中間同樣也有天井和通廊,過(guò)了二進(jìn)后面的天井,就是三進(jìn)。三進(jìn)大廳是祠堂最為重要的地方,正中懸掛有堂匾,安置有神龕、香案及供奉列祖列宗的牌位。逢年過(guò)節或祖宗忌辰兒孫就要開(kāi)龕門(mén)祭拜。每逢子孫要外出,如“過(guò)番”出外創(chuàng )業(yè),也要開(kāi)展祭拜,向列祖列宗“告別”.子孫做了傷風(fēng)敗俗的事要家法處置,也要開(kāi)龕焚香{亡他在列祖列宗面前認罪。祠堂作為族人聚會(huì )、議事、協(xié)調族人矛盾等的場(chǎng)所,表現出了具有潮汕特色的祠堂文化。
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